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观千剑而后识器的上一句,什么观千剑而后识器文心雕龙

观千剑而后识器的上一句?节选:凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。故圆照之象,务先博观。阅乔岳以形培塿,酌沧波以喻畎浍。无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣。是以将阅文情,先标六观∶一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。斯术既行,则优劣见矣。那么,观千剑而后识器的上一句?一起来了解一下吧。

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凡操千曲而后晓声。节选自“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。故圆照之象,务先博观。”出自刘勰的《文心雕龙》。文心雕龙》由中国南朝时期的文学理论家刘勰所创作,是中国第一部系统的的文学理论专著,该书约产生于公元501年前后,其产生受到魏晋南北朝时代风气的影响,也受到了刘勰个人经历的影响。《文心雕龙》全书共十卷,五十篇,分上下两篇,讨论了文学活动中的重要问题,如对文学本体的讨论、对文学创作、批评和发展的论述等,推动了文学理论研究的发展。该书结构严谨、语言风格多样,也启发了后代的文学创作。同时,《文心雕龙》也保存了关于民间文化、地理历史的记载,在多个领域受到关注。

观千剑而后时期的前一句

千曲而后晓声,观千剑而后识器。

【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。

【出处】刘勰《文心雕龙·知音》

【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的。读书要破万卷,下笔才能如有神助。做任何事情,没有一定的经验积累,就不会有很高的造诣。

拓展资料:

全文:

凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。故圆照之象,务先博观。

阅乔岳以形培塿,酌沧波以喻畎浍。无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣。

是以将阅文情,先标六观∶一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。斯术既行,则优劣见矣。

观千剑而识器的典故

操千曲而后晓声,观千剑而后识器:只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐,看过千百口宝剑的人才能懂得武器。

这句话出自南朝梁代刘勰的《文心雕龙·知音》。

原文:

夫麟凤与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊,白日垂其照,青眸写其形。然鲁臣以麟为麏,楚人以雉为凤,魏民以夜光为怪石,宋客以燕砾为宝珠。形器易征,谬乃若是;文情难鉴,谁曰易分?夫篇章杂沓,质文交加,知多偏好,人莫圆该。

慷慨者逆声而击节,酝藉者见密而高蹈;浮慧者观绮而跃心,爱奇者闻诡而惊听。会己则嗟讽,异我则沮弃,各执一隅之解,欲拟万端之变,所谓“东向而望,不见西墙”也。

凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。故圆照之象,务先博观。阅乔岳以形培嵝,酌沧波以喻畎浍。无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣。

译文:

麒麟、凤凰与麏子、野鸡相差极远,珍珠、宝玉与沙砾、石子完全不同。在阳光照耀下,有明亮的眼睛可观察它们的形态;然而鲁国的臣子把麒麟当做了麋鹿,楚国人把野鸡当成了凤凰,魏国人把夜光璧看成了怪石,宋国的愚客把燕地的石子当做宝珠。

有形的器物容易验证考查,还发生这么多的谬误;抽象的文情难于鉴定识别,谁说容易区分清楚?篇章复杂,质朴和文华交织着,人的爱好多有所偏,不能做到周全兼备的观察问题。

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“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”出自刘勰的《文心雕龙》。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”的意思是只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐,只有看过千百口宝剑的人才能懂得武器。

《文心雕龙》是古代伟大的文学理论家刘勰的巨著,其诞生于一千五百年前的南北朝时期。

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前一句:凡操千曲而后晓声。

意思:只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐,看过千百口宝剑的人才能懂得武器。

出处:《文心雕龙·知音》

节选:凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。故圆照之象,务先博观。阅乔岳以形培塿,酌沧波以喻畎浍。无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣。是以将阅文情,先标六观∶一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。斯术既行,则优劣见矣。

翻译:只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐,看过千百口宝剑的人才能懂得武器;所以全面评价作品的方法,就是必须广泛地观察。看了高峰就更明白小山,到过大海就更知道小沟。在或轻或重上没有私心,在或爱或憎上没有偏见:这样就能和秤一样公平,和镜子一样清楚了。

因此,要查考作品中的思想情感,先从六个方面去观察:第一是看作品采用什么体裁,第二是看作品的遣词造句,第三是看作品对前人的继承与自己的创新,第四是看作品中表现的不同手法,第五是看作品用典的意义,第六是看作品的音节。这种观察的方法如能实行,那么,作品的好坏就可以看出来了。

扩展资料

赏析:

《知音》选自《文心雕龙》的第四十八篇,论述如何进行文学批评,是刘勰作品当中批评论方面比较集中的一个专篇。

以上就是观千剑而后识器的上一句的全部内容,千曲而后晓声,观千剑而后识器。【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。【出处】刘勰《文心雕龙·知音》【提示】要学会一种技艺,不是容易的事;做个鉴赏家,也要多观察实物,纸上谈兵是不行的。读书要破万卷,下笔才能如有神助。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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