小编孤掌难鸣的上一句？孤掌难鸣的上一句诗句是独脚难行。《古今贤文》（合作篇）。原文：“人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。”意思是：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。那么，孤掌难鸣的上一句？一起来了解一下吧。
什么孤掌难鸣的上一句俗语
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。
出自《古今贤文》（合作篇）。
释义：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。
孤掌难鸣表达了什么意思
下一句是泰山移。
人心齐，泰山移，读音为rén xīn qí，tài shān yí，为复句式结构，通常在句子中作谓语、状语、定语；比喻众人团结一致，力量无比强大，含褒义感情色彩。
语出清代周希陶《古今贤文合作篇》，原句是：人心齐，泰山移。白话文意思是只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。
例句：团结是胜利者的法宝，团结是博爱之人的基础，团结是成功团队每一个成员的结晶，团结是成功领导者的领导艺术体现，团结就是力量，人心齐，泰山移，国际人类团结日，让我们团结起来！
扩展资料
表示人多力量大的俗语：众人拾柴火焰高
释义：众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。
出处：《中国谚语总汇·汉族卷》：“众人拾柴火焰高，三家四靠糟了糕。”
白话文释义：众多人都往燃烧的火里添柴,火焰就必然很高
例句；世界是美好的，但这美好不仅要个人的努力，还要许多人的团结，俗话说的好：“众人拾柴火焰高”，这不就是说明了人生活在这世上就要团结。
直言不讳的上一句
最佳答案
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句，绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必知礼义，终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？噫！这多是我浑家有甚么书信到他那国里，走了风讯！等我去问他一问。”那怪陡起凶性，要杀公主。
却说那公主不知，梳妆方毕，移步前来，只见那怪怒目攒眉，咬牙切齿。那公主还陪笑脸迎道：“郎君有何事这等烦恼？”
那怪咄的一声骂道：“你这狗心贱妇，全没人伦！我当初带你到此，更无半点儿说话。你穿的锦，戴的金，缺少东西我去寻，四时受用，每日情深。你怎么只想你父母，更无一点夫妇心？”那公主闻说，吓得跪倒在地，道：“郎君啊，你怎么今日说起这分离的话？”那怪道：“不知是我分离，是你分离哩！我把那唐僧拿来，算计要他受用，你怎么不先告过我，就放了他？原来是你暗地里修了书信，教他替你传寄；不然，怎么这两个和尚又来打上我门，教还你回去？这不是你干的事？”公主道：“郎君，你差怪我了，我何尝有甚书去？”老怪道：“你还强嘴哩！现拿住一个对头在此，却不是证见？”公主道：“是谁？”老妖道：“是唐僧第二个徒弟沙和尚。”原来人到了死处，谁肯认死，只得与他放赖。
孤掌难鸣的上一句是什么谚语
孤掌难鸣的上一句诗句是独脚难行。《古今贤文》（合作篇）。原文：“人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。”意思是：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。
古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目。又名《昔时贤文》、《增广贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
孤掌难鸣上一句歇后语
下一句是：孤掌难鸣。
这句话出自中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目《增广贤文》合作篇，作者不详，具体原文如下：
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
“独脚难行，孤掌难鸣”的意思是一只脚走不成路,一个手掌拍不响.比喻做事一个人的力量是不够的,要靠大家的力量。
《增广贤文》是古时广为流传的一种蒙学读物，原名《昔时贤文》或《古今贤文》。所谓“贤文”，顾名思义，是指对人有教育意义和启发意义的文句。所谓“昔时”、“古今”是对它收录时间方面的限制。它的成书时限，有人说是“明朝末期”，有人说是“清代中叶”，已不可确考。如果是明朝成书，也应在“三言”、“二拍”之后，因为它收录这两部书中的文句最多。在流传和使用的过程中，人们随时把自己知道的并认为是好的文句增加进去，越增越多，因而又更名为《增广贤文》了。据此可知《增广贤文》不是成书于一人之手，也不是成书于一时，因此社会上流传的也就没有一个标准的本子，其表现是“贤文”多寡不一，文句排列顺序也是差异甚大。
以上就是孤掌难鸣的上一句的全部内容，孤掌难鸣的前一句是独脚难行，出自《古今贤文》（合作篇）。《古今贤文》的内容大致有这样几个方面，一方面是谈人及人际关系，另一方面是谈命运，还有是谈如何处世，还有是表达对读书的看法。在《古今贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
