小编不离不弃上一句？下一句：永不分离。原句：唇齿相依，不离不弃。携手一生,永不分离。释义：要像嘴唇和牙齿一样永远陪伴在一起，不离开对方，不遗弃对方，一辈子手拉着手，永远不分开，风雨同舟。那么，不离不弃上一句？一起来了解一下吧。
一生相守的经典短句
一马当先，
日新月异，
不离不弃，
见异思迁，
如日中天，
隔山打牛，
三生有幸。
秋高气爽，
这是藏头成语“一日不见，如隔三秋”
“一日不见，如隔三秋”。这句话最早是出现在《诗经》当中，用来表达对友人和恋人的思念之意，现多引申为对恋人的相思。短短八个字就包含了比喻和夸张两种手法，这里的“三”并非特指三个，古人使用数字一般都指代“多”。这句成语经常被引用，如李白《江夏行》中的“只言期一载，谁为历三秋！”
诗经·郑风·子衿
先秦·佚名
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
这是《诗经》当中的一首表达男女爱情的诗歌，站在女性的角度来写对恋人的思念。整首诗分为三片，前两片主要抒发对恋人的相思之情。“子衿”和“子佩”都是恋人身上的装饰物，这里用来借代恋人，这两片中包含着一种对恋人淡淡的埋怨之意。第三片挑明地点，表现女主人公每日都在城楼上等候恋人归来，最后一句更是运用夸张的手法，显示时间过得如此漫长。“一日不见，如隔三秋。”
这首在《诗经》当中是比较经典的一首爱情诗歌，通过赋比兴三种手法，塑造了一个为爱情苦苦等候的女子形象。也体现了先秦时期女子所具有的平等、独立自主的思想观念。
携手一生不离不弃的意思
七百多年前的金朝，一句：“问世间情是何物，直教人生死相许”，引发了后人对爱情的久远思索与苦苦寻觅。情是何物？让人如癫似狂为情神伤，让人飞蛾扑火义无反顾！杜鹃啼血猿哀鸣，斑竹一支泪千行，情究竟为何物？
记得读过汉乐府民歌《上邪》，当时就被那质朴凝练而又惊心动魄的爱情宣言深深感动，坚贞不渝的誓言荡涤着灵魂，经年挥之不去，这当是爱情通过文字载体的最佳表现形式了。“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷振振，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”情，当是此物。苍天为证！我愿与君长相厮守，相亲相爱永世不分离。要把我们分开，除非高山被削平，江水枯竭，冬天起旱雷，夏天飘雪花，四季颠倒，天塌地陷，混沌不开，生命不再！
情，当是执著。
情，当是决绝。
而《孔雀东南飞》里的焦仲卿与刘兰芝，一个委曲求全，一个逆来顺受，到头来落得个“举身赴清池”“自挂东南枝”下场，魂魄依依，也只有到阴曹地府再续情缘的份儿！哀其不幸，更怒其不争！倘若他们有汉乐府民歌中那个痴情女子的执著和决绝呢？爱，活鲜鲜地摆在面前，死，并不是最佳答案。
一见钟情也好，日久生情也罢，任何一段感情的开始，都有它充分的理由。热恋的情愫往往搅得人心花怒放，血脉贲张。
不离不弃的短句
下一句：永不分离。
原句：唇齿相依，不离不弃。携手一生,永不分离。
释义：要像嘴唇和牙齿一样永远陪伴在一起，不离开对方，不遗弃对方，一辈子手拉着手，永远不分开，风雨同舟。
出自：传统结婚誓词
扩展资料：
国外婚姻誓词：
在教堂的赞美诗中能找到普通的婚礼仪式，因此，若自己进行婚礼仪式的话，其程序是有参照源的，教堂的主祭、主教或牧师都能回答你提出的如何问题。源自于 16 世纪英国教堂的祈祷圣经大典，也是唯一的新教结婚仪式版本。
开始词
司仪神父面对新婚人和祝贺者，新娘在他的右侧，新郎在左侧，
宣读：
主啊，我们来到你的面前，目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女。照主旨意，二人合为一体，恭行婚礼终身偕老，地久天长， 从此共喜走天路，互爱，互助，互教，互信；天父赐福盈门，使夫妇均沾洪恩，圣灵感化，敬爱救主，一生一世主前颂扬。
在婚约即将缔成时，若有任何阻碍他们结合的事实，请马上提出，或永远保持缄默。
司仪神父接着说： 我命令你们在主的面前，坦白任何阻碍你们结合的理由。
神父对新娘说：（新娘名），你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约？无论疾病还是健康，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？
新娘回答： 我愿意。
你若不离不弃最火的一句
"莫失莫忘,仙寿恒昌"、“不离不弃,芳龄永继”字面上意思是，只要这块玉和金锁不丢失且常常带在身上，就可以保佑人长命百岁，青春永驻。
出处：“莫失莫忘，仙寿恒昌”是贾宝玉的通灵宝玉上的字，指他的玉有灵性，只要这块玉一直戴着，就可以保佑人长命百岁。
“不离不弃，芳龄永继”是薛宝钗金锁上的话，也是一句吉祥语，就是说只要金锁不丢失且常常带在身上就可以保她无灾无病，青春永驻。
金玉良缘一直是红楼梦里面的一个话题，也是林黛玉的心病，贾宝玉的通灵宝玉和薛宝钗的金项圈初相遇，就引出“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”两段话，咋一看这就是一对的，结果也确实成就了婚姻。
可是这上面的两句话结果是一种反讽了，“莫失莫忘”看来是宝玉对林黛玉的感情和怀念，“不离不弃”这个话语反看是对宝钗了，宝玉最后还是离弃了宝钗出家了。
贾宝玉最终还是终不忘 世外仙姝寂寞林。在封建社会，尤其是贾府大家族，宝玉在顽劣最终还是要守着规矩，要听从长辈礼教完婚，所以说“纵然是齐眉举案，到底意难平。”
扩展资料：
通灵宝玉及金锁的来历
通灵宝玉，《红楼梦》中的神话形象，贾宝玉出生时嘴里衔来，当做命根子挂在项上。
我将不离不弃
意思是：意思就是只要不丢失，就能长命百岁，平平安安。
出处：莫失莫忘，仙寿恒昌是贾宝玉的通灵宝玉上的字，指他的玉有灵性，不离身可以佑护主人无病无灾。不离不弃，芳龄永继是薛宝钗金锁上的话，也是一句吉祥语就是说不能丢弃要一直戴着。
清代曹雪芹《红楼梦》中的剧情：
那一日，宝玉好不容易避开了贾政的提问，前往薛姨妈的住处探望薛宝钗。贾宝玉先是独自去往薛宝钗房中的，正和宝钗说话间，宝钗注意到了宝兄弟佩戴的通灵宝玉。
说是，往日里只是听说这玉神奇，却从未仔细的瞧过，今日定要瞧一瞧的：莫失莫忘，仙寿恒昌。看着便念出了镌刻在上面的字迹，当时在一旁的丫鬟听见了，讲出了薛宝钗的金锁也有刻字，并且是一对的想法。贾宝玉的性子是必要看到的，于是有了：不离不弃，芳龄永继。
扩展资料：
来历：
女娲弃在青埂峰的剩一石原是一块巨石，锻炼通灵后曾自变人形各处游玩，被警幻仙子封为赤霞宫神瑛侍者，又在西方灵河岸与绛珠草结下木石前盟，然后仍回青埂峰，变成一僧一道所见的那块扇坠般大小的石头。
因凡心偶炽，一僧一道将它变成甄士隐、薛宝钗所见的通灵宝玉幻相。它的真身则转世为贾宝玉出生时嘴里衔来通灵宝玉。贾宝玉是女娲剩一石转世真身（质），通灵宝玉则是其幻相（形）。
以上就是不离不弃上一句的全部内容，“不离不弃，芳龄永继”是薛宝钗金锁上的话，也是一句吉祥语，就是说只要金锁不丢失且常常带在身上就可以保她无灾无病，青春永驻。金玉良缘一直是红楼梦里面的一个话题，也是林黛玉的心病，贾宝玉的通灵宝玉和薛宝钗的金项圈初相遇，就引出“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”两段话，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
