小编人以群分上一句？"物以类聚，人以群分"意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。"物以类聚，人以群分"的延伸含义：了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。那么，人以群分上一句？一起来了解一下吧。
物以类聚唯美句子
物以类聚，人以群分，看上去好像是物的，实际上这句话重点说人的，又说有相同的性辩清宽格，习惯的人能够在一块聚集，有时候也可以是一些国家和一些国家在一块，有相携亮同的价值的国家民族结合一起，组成共正枝同体，同进同退。
论语学而与朋友交下一句
物以类聚，人以群分
物以类聚，人以群分是一句中文俗语，出自《周易·系辞上》，原文是“方以类聚，物以群分”[1]。
物以类聚，人以群分用衡弊于比喻同类岁碰的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
出自
《战国策·齐策三》
物咐雀族以类聚，人以群分用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
英文解释
The birds of a feather gather together.
物以类聚下一句是什么
用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
“物以类聚，人以群分”一句出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》。
中性词。现多比喻坏人和坏人常在一起，也作物以类聚，人以群分或方以类聚，物以群分。物各有畴。
扩展资料
近义词：道不同不相为谋
《管宁割席》
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非陪段判吾友也。”
译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。
又一次，两 人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友 。
道，圣人之道，就如同大河，大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致芦改”，是“不相”、“不 同”的。“圣人之道”之“谋”，就是“不同”、“不相”。
“不同”，就是“异”，就像“攻乎 异端，斯害也己”所说燃液，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人 之道”相违了；
正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。
物以类聚前面一句
“物以类聚，人以群分”意思是：原指各种物种因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。
用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
出自西汉刘向《战国策·齐策三》《周易·系辞上》：“乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
译文：天尊贵高大在上，地卑微在下，乾坤的含义就确定了；卑微与高大因为同时排列并存，所以尊贵与低贱的位置就确定了；天动地静具有永恒的规律，可以用刚柔来划分；常规认为同类会集聚在一起，人类是要以群体为单位分散在不同地方居住，这样祸福，好坏就产生了。
古时“物”代表万物，当然把人也包含在内了，后来演变成“人以类聚，物以群分”，把人与物进行区分，这叫“人为”，以人为中心，与《易经》朴素辩证法相去反远了。
扩展资料
与“物以类聚，人以群分”意思相近的词语
1、近朱者赤，近墨者黑
解释：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
读音：jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi。
物以类聚,人以群分下一句
"物以类聚，人以群分"是一句成语，意思是物培饥体会按照种类相互聚集，而人会根据兴趣、性格和价值观等因素形成不同的群体或圈子。
这句成语在生活中通常用来表达人们会根据共同的特点和兴趣爱好唤中丛来彼此聚集。比如，喜欢音乐的人可能会在音乐社和樱群中找到归属感，对于某个特定领域有专业兴趣的人也可能会加入相关的团体或组织。不同的人往往会和自己相似或有着相同目标的人聚在一起。
以上就是人以群分上一句的全部内容，物以类聚，人以群分是一句中文俗语，出自《周易·系辞上》，原文是“方以类聚，物以群分”[1]。物以类聚，人以群分用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。出自 《战国策·齐策三》物以类聚，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
