小编青出于蓝而胜于蓝的上一句？“青出于蓝而胜于蓝”的前半句是："学不可以己”"学不可以己。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。"后来，这几句话演变为"青出于蓝而胜于蓝"这句谚语 释义：君子说:学习是不能停止的。靛青，那么，青出于蓝而胜于蓝的上一句？一起来了解一下吧。
青出于蓝换个幽默说法
1、出自《荀子·劝学》：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
2、意思是：靛青这种颜料，是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青。比喻人经过学习之后可以得到提高，常指学生超过老师。
3、荀子，本名叫荀况，又叫荀卿，战国时期赵国人，是一位著名的唯物主义思想家，是春秋战国时期思想界的杰出代表。他把一生研究的成果，都保留在他的著作《荀子》这本书里，系统地反映了他的哲学、教育和政治思想。他的教育思想，今天也有借鉴作用。
4、劝学是《荀子》三十二篇中的第一篇。作者在这篇文章中，比较全面地论述了学习目的、意义、态度和方法，对人们具有深刻的启迪作用。文章中有这样一段话： 学不可以己。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。意思是：学习是不应当停止和废弃的。青色是从蓝色的染料里提取出来的，可是它比蓝色还要青；冰是水结成的，可是它比水还要凉。
青出于蓝而胜于蓝全诗及译文
下一句：冰，水为之，而寒于水。
意思：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。
出处：《荀子·劝学》
节选：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
翻译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它的颜色要比蓼蓝的更青；水因冷冻变成冰，但它比水更冷。木材可以像墨绳一样笔直，如果给它加热，就会弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
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成语：青出于蓝而胜于蓝
读音： qīng chū yú lán ér shèng yú lán
意思：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
比喻：人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
引用：杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
例句：青出于蓝而胜于蓝，十五年来，他的成就已经超过老师。
青出于蓝而胜于蓝全局
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
此句出自：《幼学琼林·卷二·师生》
原文：
马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸日束修。桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑干，奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
译文：
东汉的马融设帐授徒，前面教导弟子，后面却有女乐为伴；孔子在杏坛讲学，先后培养了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。
形容别人设立教馆讲学叫做“设帐”，又叫“振铎”；谦称自己设立教馆讲学叫做“糊口”，又叫“舌耕”。
家塾教师叫做“西宾”，教师的座席叫做“函丈”；在家里教学叫做“家塾”，给教师的学费叫做“束脩”。
“桃李在公门”，是形容教的学生多，硕果累累；“苜蓿长阑干”，是形容教师的俸禄少，饮食很差。
“冰生于水而寒于水”，是用来形容学生强过先生；“青出于蓝而胜于蓝”，是用来形容弟子强过师傅。
青出于蓝胜于蓝下一句
出处：《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
白话文释义：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。
典故：李谧学习很用功，少年时代就读了很多书，他的老师孔_学问本来也不错，可是几年以后，李谧就胜过了老师。那时，孔_反过来要向李谧请教了。同学们作了一首歌谣道：青成蓝，蓝谢青；师何常，在明经。
青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。
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《劝学》的创作背景：
战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
青出于蓝胜于蓝意思
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
此句出自：明末的西昌人程登吉的《幼学琼林·卷二·师生》
原文：
马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又回振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸日束修。桃李在公门，称人弟子之多；首蓿长阑干，奉师饮食之薄。
冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗。负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至。弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。
译文：
东汉的马融设帐授徒，前面教导弟子，后面却有女乐为伴；孔子在杏坛讲学，先后培养了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。形容别人设立教馆讲学叫做“设帐”，又叫“振铎”；谦称自己设立教馆讲学叫做“糊口”，又叫“舌耕”。
家塾教师叫做“西宾”，教师的座席叫做“函丈”；在家里教学叫做“家塾”，给教师的学费叫做“束脩”。“桃李在公门”，是形容教的学生多，硕果累累；“苜蓿长阑干”，是形容教师的俸禄少，饮食很差。
以上就是青出于蓝而胜于蓝的上一句的全部内容，《荀子·劝学》："青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。荀子·劝学篇第一：（全文配意译）君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，_以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，_使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
