小编论语十二章的成语？出自《论语十二章》的成语有：不耻下问、随心所欲、温故知新、三十而立、不惑之年、逝者如斯、择善而从、不舍昼夜、匹夫不可夺志、三省吾身、不亦乐乎。1、不耻下问：读音：bù chǐ xià wèn 解释：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。那么，论语十二章的成语？一起来了解一下吧。
论语十二章高中语文成语
成语
1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立
4、逝者如斯5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师
7、择善而从 8、匹夫不可夺志
<论语>中其他成语
温故知新——温故而知新,可以为师矣.
一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.
三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎?
不耻下问——敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!
言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.
众星拱月——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
一言以蔽之——诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”.
见义勇为——见义不为,无勇也.
是可忍孰不可忍——八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎.
尽善尽美——尽美矣,又尽善也.
朽木不可雕——朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.
三思而行——季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.”
愚不可及——其知可及也,其愚不可及也.
文质彬彬——文质彬彬,然后君子.
诲人不倦——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
举一反三——举一隅不以三隅反,则不复也.
三月不知肉味——子在齐闻韶,三月不知肉味.
三人行必有我师——三人行,必有我师焉.
择善而从——择其善者而从之,其不善者而改之.
君子坦荡荡——君子坦荡荡,小人长戚戚.
任重道远——士不可以不弘毅,任重而道远.
不在其位,不谋其政——不在其位,不谋其政.
循循诱导——夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.
欲罢不能——欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.
后生可畏——后生可畏,焉知来者之不如今也?
升堂入室——由也升堂矣,未入于室也.
过犹不及——曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及.”
己所不欲,勿施于人——己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.
内省不疚——内省不疚,夫何忧何惧?
生死有命,富贵在天——商闻之矣：死生有命,富贵在天.
四海之内皆兄弟——四海之内,皆兄弟也.
一言既出,驷马难追——夫子之说,君子也,驷不及舌.
察言观色——夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.
名正言顺——名不正,则言不顺.
手足无措——刑罚不中,则民无所措手足.
一言兴邦——一言而可以兴邦,有诸?
欲速则不达——欲速,则不达；见小利,则大事不成.
杀身成仁——志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
工欲善其事,必先利其器——工欲善其事,必先利其器.
人无远虑,必有近忧——人无远虑,必有近忧.
道不同不相为谋——道不同,不相为谋.
分崩离析——邦分崩离析而不能守也.
祸起萧墙——吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.
血气方刚——及其壮也,血气方刚,戒之在斗.
杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀?
色厉内荏——色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?
道听途说——道听而涂说,德之弃也.
患得患失——其未得之也,患得之；既得之,患失之.
心安理得——则心安而德全矣.
文过饰非——小人之过也必文.
老而不死——老而不死,是为贼也!
待价而沽——子曰：沽之哉!沽之哉!我待贾者也.
怨天尤人——君子不怨天,不尤人.
出自论语十二章中的常用成语
温故知新、循循善诱、杀身成仁、言不及义、后生可畏等。
1、温故知新
温故知新，拼音是wēn gù zhī xīn，意思是指回忆过去，能更好地认识现在。
出自《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
2、循循善诱
循循善诱，读音为xún xún shàn yòu，指善于引导别人进行学习。
出自 《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
意思是：孔子善于一步步的引导学生。
3、杀身成仁
杀身成仁，拼音是shā shēn chéng rén，意思是指为正义而牺牲生命，为历代儒客推崇。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
出自《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
意思是：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁人的。
4、言不及义
言不及义，拼音是yán bù jí yì，意思是形容说话内容无聊或说不到问题的关键所在。也指只说些无聊的话，不涉及正经道理。
出自 《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
意思是：如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
5、后生可畏
后生可畏，拼音是hòu shēng kě wèi ，意思是青年人有更多的发展可能，令人期待。
《论语》十二章原文和译文
《论语》12章里面的词语有温故知新、见贤思齐、乐在其中、举一反三和敏而好学等。
1、温故知新：出自《论语·为政》。意思是通过复习旧知识，领会新的道理。这个成语强调了学习和思考的结合，只有通过对旧知识的不断复习和思考，才能获得新的理解和领悟。
2、见贤思齐：出自《论语·里仁》。意思是看到有德行的人就要向他看齐，努力达到同样的水平。这个成语鼓励人们以优秀的人为榜样，学习他们的优点和长处，不断提高自己的素质。
3、乐在其中：出自《论语·述而》。意思是做自己喜欢的事情就会感到快乐和满足。这个成语强调了兴趣和快乐的重要性，只有做自己喜欢的事情，才能真正感到快乐和满足。
4、举一反三：出自《论语·述而》。意思是教给人一个道理，可以使人触类旁通，举一反三。这个成语强调了学习的灵活性和变通性，只有通过思考和领悟，才能真正掌握知识并应用于实际生活中。
5、敏而好学：出自《论语·公冶长》。意思是天资聪明而又好学。这个成语鼓励人们发挥自己的天赋和才能，同时也要不断努力学习，不断提高自己的能力和素质。
学习《论语》的好处：
1、通过学习《论语》，我们可以更好地了解中华文化的精髓和儒家思想的传统，从而更好地理解中国文化的博大精深。
论语十二章中现在常用的成语
成语:不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说:“温习学过的知识,不是一件很愉快的事情吗?有志同道合的人从远方来,不是一件很快乐的事吗?人们不了解我,我也不生气,不是一个有品德高尚的人吗?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身.为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传不习乎?”
曾子说:“我每天都会反省我自己,替别人做事,我尽力了吗?与朋友交往有没有忠诚?老师传授我的知识,我都温习了吗?”
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
4、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样就可以做老师了.”
5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知,只是空想而不读书就会产生疑惑.”
6、 子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣.颜回的品质是多么高尚啊!“
7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”
8、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
9、子曰:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而 改之.”
孔子说:“三人同行,其中一定有可做我老师的.选择他们的 优点加以学习,看到他们的缺点,自己就可以改正.”
10、子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍昼夜.”
孔子在河边说:“流失的时光就像这个流水!日夜不停留.”
11、子曰:”三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
孔子说:“军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气.”
12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.
论语十二章中的固定成语
成语
1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立
4、逝者如斯5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师
7、择善而从 8、匹夫不可夺志
<论语>中其他成语
温故知新——温故而知新,可以为师矣.
一息尚存——一息尚存,此志不容稍懈.
三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
有朋自远方来,不亦乐乎——学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎?
不耻下问——敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
巧言令色——巧言令色,鲜矣仁!
言而有信——事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.
众星拱月——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
一言以蔽之——诗三百,一言以蔽之,曰“思无邪”.
见义勇为——见义不为,无勇也.
是可忍孰不可忍——八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
既往不咎——成事不说,遂事不谏,既往不咎.
尽善尽美——尽美矣,又尽善也.
朽木不可雕——朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛.
三思而行——季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.”
愚不可及——其知可及也,其愚不可及也.
文质彬彬——文质彬彬,然后君子.
诲人不倦——默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
举一反三——举一隅不以三隅反,则不复也.
三月不知肉味——子在齐闻韶,三月不知肉味.
三人行必有我师——三人行,必有我师焉.
择善而从——择其善者而从之,其不善者而改之.
君子坦荡荡——君子坦荡荡,小人长戚戚.
任重道远——士不可以不弘毅,任重而道远.
不在其位,不谋其政——不在其位,不谋其政.
循循诱导——夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼.
欲罢不能——欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔.
后生可畏——后生可畏,焉知来者之不如今也?
升堂入室——由也升堂矣,未入于室也.
过犹不及——曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及.”
己所不欲,勿施于人——己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.
内省不疚——内省不疚,夫何忧何惧?
生死有命,富贵在天——商闻之矣：死生有命,富贵在天.
四海之内皆兄弟——四海之内,皆兄弟也.
一言既出,驷马难追——夫子之说,君子也,驷不及舌.
察言观色——夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.
名正言顺——名不正,则言不顺.
手足无措——刑罚不中,则民无所措手足.
一言兴邦——一言而可以兴邦,有诸?
欲速则不达——欲速,则不达；见小利,则大事不成.
杀身成仁——志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
工欲善其事,必先利其器——工欲善其事,必先利其器.
人无远虑,必有近忧——人无远虑,必有近忧.
道不同不相为谋——道不同,不相为谋.
分崩离析——邦分崩离析而不能守也.
祸起萧墙——吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.
血气方刚——及其壮也,血气方刚,戒之在斗.
杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀?
色厉内荏——色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与?
道听途说——道听而涂说,德之弃也.
患得患失——其未得之也,患得之；既得之,患失之.
心安理得——则心安而德全矣.
文过饰非——小人之过也必文.
老而不死——老而不死,是为贼也!
待价而沽——子曰：沽之哉!沽之哉!我待贾者也.
怨天尤人——君子不怨天,不尤人.
以上就是论语十二章的成语的全部内容，1、温故知新 温故知新，拼音是wēn gù zhī xīn，意思是指回忆过去，能更好地认识现在。出自《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。2、循循善诱 循循善诱，读音为xún xún shàn yòu，指善于引导别人进行学习。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
