六什么的成语?六道轮回、六月飞霜、六韬三略、六根清净、六神无主、六畜兴旺、六亲不认、六朝金粉、六马仰秣、六合之内、六亲无靠、六出奇计、六出纷飞、六通四辟、六街三陌、六神不安、六通四达、六根清静、六街三市、六尘不染、那么,六什么的成语?一起来了解一下吧。
六什么不什么的成语
【六臂三头】比喻人的本事非凡,神通广大。
【六畜不安】六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
【六出冰花】出:花分瓣;六出:六个花瓣。指雪花。
【六尘不染】佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。
【六出纷飞】六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。
【六朝金粉】六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
【六出奇计】原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
【六畜兴旺】六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
【六朝脂粉】六朝:建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;脂粉:胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。
【六尺之孤】六尺:古代尺短,“六尺”形容个子未长高;孤:死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
【六尺之讬】指受嘱托抚育遗孤。
【六尺之托】指受嘱托抚育遗孤。
【六道轮回】佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
【六耳不同谋】原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
关于六的成语,寓意好的
六臂三头
六畜不安
六尘不染
六出纷飞
六朝金粉
六出奇计
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六尺之孤
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六道轮回
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六趣轮回
六亲无靠
六神不安
六神无主
六通四达
六韬三略
六通四辟
六问三推
六月飞霜
五什么的成语有哪些
【六月飞霜】喻冤狱、冤情。《文选?江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心,飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》:“邹衍尽忠於燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”按,今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月,天为之下霜”。汉王充《论衡?感虚》:“邹衍无罪,见拘於燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”亦省作“六月霜”。
【六尺之孤】指未成年的孤?。
【六尺之?】谓受嘱托抚育遗孤。
【六出奇计】①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。
【六神不安】形容被干扰得不得安宁。
【六神无主】形容心慌意乱,拿不定主意。
【六马仰秣】形容乐声美妙,马亦停食倾听。
【六根清净】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。
【六畜不安】犹言鸡犬不宁。
【六畜兴旺】谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。
【六通四达】犹四通八达。
【六通四辟】谓上下四方和春秋四时。
【六问三推】谓反复审讯。
【六朝金粉】①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。
【六街三市】亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。
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六畜不安:六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六亲不认:形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六神无主:六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六问三推:指反复审讯。
六通四辟:指上下四方和春秋四时。
六通四达:犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六神不安:六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
六趣轮回:佛教语。指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六街三陌:泛指大街小巷。同“六街三市”。
六尺之讬:指受嘱托抚育遗孤。
六亲无靠:六亲:父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独,没有亲属可依靠。
六合之内:六合:天地及东南西北。指天下。
六出奇计:原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六耳不同谋:原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六韬三略:《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六马仰秣:六马:古代天子驾车用六匹马;仰秣:马被琴声吸引,仰头欣赏。形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。
以上就是六什么的成语的全部内容,【六根不净】六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁,处事偏私 【六宫粉黛】六宫:古代皇帝有六个寝宫;粉黛:化妆品,借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。【六根清浄】佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。【六根清净】六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。