小编子欲养而亲不待上一句？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。意思：树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在。出处：选自《孔子家语·卷二，致思第八》。原文节选：皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。那么，子欲养而亲不待上一句？一起来了解一下吧。
蝴蝶望处雨收云断
秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。” 借树欲静，而风不休不止吹之为喻。实叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。后喻事与愿违，不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖，多用此语。
孔子与子女的沟通
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
意思：树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在。
出处：选自《孔子家语·卷二，致思第八》。
原文节选：
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
译文：
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一：我的志向高远，却因利益去辅佐奢华的君王，这是过失之二：和朋友交情深厚却因小事和他绝交，这是过失之三。
树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在！逝去就永远追不回来的是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动，枯槁而死。
扩展资料
用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。风不止，是树的无奈；而亲不待，则是孝子的无奈。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。原话当是出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。
但是历来被当做孔子之语。此误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。
子欲养而亲不待的原文
释义：【树想静静地呆一会,可是风却让他不停地摇曳.当你想赡养双亲,可能他们已等不及便过世了.】树欲静而风不止
子欲养而亲不待
子欲养而亲不待的完整诗句
子欲养而亲不在的前一句是（树欲静而风不止，）子欲养而亲不在的前一句
古语整句为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
译文：树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
出处：
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，出处《韩诗外传》卷九·第三章（注：此句出处有二，此为其一）。
孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至则皋鱼也，被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归养亲者十有三人。
致思第八
孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷二·致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。
原文为：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
孔子的名言
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
3、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
4、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》
以上就是子欲养而亲不待上一句的全部内容，子欲养而亲不在的前一句是（树欲静而风不止，）子欲养而亲不在的前一句 古语整句为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。译文：树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
