小编关于相卫的成语？相卫那么，关于相卫的成语？一起来了解一下吧。
卫的成语大全
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唇齿相依 象嘴唇和牙齿那样互相依靠。
辅车相依 辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相.
祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运
表里相依 指关系密切，互相依存。
鸥水相依 比喻离不开赖以生存的环境。
形影相依 指在孤寂的处境中相依相伴
形容忠心义气的成语
和卫有关的词语 ：
守卫、
保卫、
卫生、
门卫、
自卫、
环卫、
卫队、
防卫、
后卫、
卫护、
拱卫、
警卫、
前卫、
护卫、
卫兵、
捍卫、
卫士、
侍卫、
卫冕、
卫道、
卫戍、
珍卫、
教卫、
卫所、
卫鼎、
卫阙、
卫卒、
卫蘧、
卫助、
调卫、
形容潘安的四字成语
温教授从成语典故与医学的渊源关系上，将成语典故分为三种，第一是直接源于医学的成语典故，如“六脉调和”、“头昏脑胀”、“痛心疾首”、“十病九痛”、“半身不遂”、“病入膏肓”、“对症下药”、“三年之艾”、“牛溲马勃”、“薏苡明珠”、“蛇黄牛黄”等；第二是借用了医学概念来说明社会现象的成语典故，如“上医医国”、“讳疾忌医”、“如法炮制”、“姜桂之性”、“无病呻吟”、“霜露之疾”、“相如病渴”、“十月怀胎”、“横生倒养”、“吮痈舐痔”、“丧心病狂”等；第三是借用其他学科而赋予医药内涵的成语典故，如“不合时宜”、“察言观色”、“汗流浃背”、“掌上观纹”、“起死回生”、“死不瞑目”等。
对第三类成语的鉴别是需要下点功夫的。温教授在《健康长寿与成语典故》中对这些看来似乎与医学无关的成语做了仔细地甄别、挑选，将它们纷纷放进医学科学的圈子，从而丰富了医学的内涵，大大拓展了医学的范畴。如“百花齐放”、“河阳飞花”、“南山雾豹”、“飞沙走石”、“山崩地裂”、“玉女投壶”等，本意是说环境的，如今它们都属于环境医学范畴；“笑容可掬”、“怒发冲冠”、“乐极生悲”，属于精神医学范畴；“举案齐眉”、“巾帼英雄”、“忘年之交”， 属于社会医学范畴；“闻鸡起舞”、“安步当车”、“重阳登高”，属于运动医学范畴；“世外桃源”、“废寝忘食”、“高枕无忧”，属于养生医学范畴；“太公钓鱼”、“班姬题扇”、“古墨飘香”，属于休闲医学范畴；“疲于奔命”、“夜以继日”等，属于预防医学范畴；“张敞画眉”、“改头换面” 、“楚宫细腰”，属于美容医学范畴。正如温教授所说：“在成语、典故应用领域中，医学与社会、社会与医学的这种相互渗透和广泛联系，会随着医学进步、社会进步不断加强。一些本来与医学无关的成语会被赋予与医学相关的使命，一些医学的专用术语也会成为意义更广泛的新成语，进入医学界之外的更广阔舞台”。作者企图通过成语典故在现实生活中的运用的理性探讨，建构一种“广义的医学”、“广义的健康长寿”新概念，这就是：机体健康+精神健康+良好的社会适应状态+道德健康＝健康，这也就是作者在全书四个部分的总布局中，将“健康环境”、“健康生活”放在 “健康医疗”、“健康用药”之前的缘由吧。
卫的寓意和象征
带“卫”字的成语有 ：
保家卫国、鲁卫之政、看杀卫玠、精卫填海、
引虎自卫、螳蜋之卫、郑卫之声、炊粱跨卫、
楚腰卫鬓、倾柯卫足、郑卫桑间、郑卫之音、
独坐穷山，引虎自卫
关于卫的成语
看杀卫玠 [kàn shā wèi jiè] 生词本基本释义卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
出 处《晋书·卫玠传》:“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
百科释义看杀卫玠，成语，来源于《晋书·卫玠传》。本义为魏晋时期，西晋美男子卫玠由于其风采夺人，相貌出众而被处处围观，最终因心理压力大而病死，当时人因此说其被看死。后来多用于形容人被仰慕。卫玠，中国古代四大美男子之一。
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