傲慢的近义词是什么，傲慢的同义词

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形容傲慢的词

“傲慢”指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。
【近义词】傲气、轻慢、高傲、骄傲、轻视
【反义词】谦虚、谦恭、谦逊
【基本解释】看不起人，对人怠慢没有礼貌.
详细解释:骄傲怠慢。汉焦赣《易林·剥之离》：“礼怀乐崩，成子傲慢。欲求致理，力疲心烂。”晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“世故继有，礼教日颓。敬让莫崇，傲慢成俗。”元 郑廷玉《楚昭公》第一折：“若是那秦公子将卿傲慢，你则索将火性儿全然都放坦。”巴金《秋》二二：“‘你女人家不懂事，不要多嘴！’周伯涛傲慢地教训陈氏道。”

傲慢的同义词

骄傲——自满、傲慢、自负、自大、自豪
懦弱——脆弱、软弱、柔弱、怯懦、胆怯
恼怒——愤怒、气恼、气愤、生气
羞耻——耻辱、羞愧、惭愧、可耻、羞辱、侮辱
美观——雅观、好看、漂亮、美丽、华丽

傲慢的正确解释是什么

傲蛮是一种心态,主要表现在不知道尊重别人唯我独尊,说话口气生硬,完全不在乎他人的感受,如果有点小才,还会持才自傲,目中无人,这是一种不可取的生活态度。学会尊重别人,你才能改掉这个毛病。要知道,这个人不论在社会地位高低,但在人格上大家都是平等的,都有自己的尊严,我们都要把别人放在和自己同等的位置。再就是说话别那么满,那么冲,凡是留有余地,既便是自己有点什么特长,也要歉恭,有事多和人用探讨的口气共事,你也会同样得到别人的尊重。

形容得意傲慢的样子成语

傲慢近义词: 狂妄、骄横、孤高、高慢、夸耀
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傲慢的正确近义词

傲慢是一个汉语词汇，拼音是ào màn，指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人，对人不敬重，主要用于描述人的态度。也指七宗罪之一。
中文名
傲慢
外文名
arrogant; grand; haughty
拼音
ào màn
注音
ㄠ ㄇㄢ
词性
形容词
词语信息
近义词
傲气、轻慢、高傲、骄傲、轻视
反义词
谦虚、谦恭、谦逊
基本解释
看不起人，对人怠慢没有礼貌.
出处与详解
骄傲怠慢。
汉焦赣《易林·剥之离》：“礼坏乐崩，成子傲慢。欲求致理，力疲心烂。”
晋 葛洪《抱朴子·疾谬》：“世故继有，礼教日颓。敬让莫崇，傲慢成俗。”[1]
元 郑廷玉《楚昭公》第一折：“若是那秦公子将卿傲慢，你则索将火性儿全然都放坦。”
巴金《秋》二二：“‘你女人家不懂事，不要多嘴！’周伯涛傲慢地教训陈氏道。”
《三国演义》第三八回：“ 张飞大怒，谓云长曰：‘这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！’”
佛教含义
在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等；从认识结果来分，有正确认识（量）、错误认识（非量）以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。
通常来说，傲慢在对法（即阿毗达摩）中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：
七种傲慢
一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。
慢
虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”；
过慢
比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等；本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”；
慢过慢
这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强；
我慢
对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。
增上慢
对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟；自己本来没有看到本尊觉得自己看到；自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心；而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。
卑慢
这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么？我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。
邪慢
自己本来没有什么功德，却认为自己有功德；本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。
九种慢
九种慢是指：
我胜慢类。
我等慢类。
我劣慢类。
有胜我慢类。
有等我慢类。
有劣我慢类。
无胜我慢类。
无等我慢类。
无劣我慢类。
这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。
从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉（依小乘观点而言）才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

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