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杀什么成语,历史上真实的杀妻求将

杀什么成语?成语杀风景的由来那么,杀什么成语?一起来了解一下吧。

以“杀”字开头的成语

杀彘教子

彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。

杀衣缩食

犹节衣缩食。形容节约。

杀一砺百

犹言杀一儆百。处死一个人,借以警戒许多人。

杀一警百

处死一个人,借以警戒许多人。同“杀一儆百”。

杀一儆百

儆:警告。处死一个人,借以警戒许多人。

杀身之祸

自身性命遭杀害的大祸。

杀身成仁

成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。 指为正义而牺牲生命。 后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

杀人越货

越:抢劫。害人性命,抢人东西。指盗匪的行为。

杀人盈野

被杀死的人布满原野。形容杀人极多。

杀人如蓺

形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。

杀人如蒿

形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。

杀人如草

形容杀人多,极轻视人命。

杀人灭口

杀害证人以毁灭口供。

杀人放火

指无法无天的强暴行为。

杀人不见血

杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。

杀气腾腾

杀气:凶恶的气势;腾腾:气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

杀妻求将

春秋时,吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

杀马毁车

比喻弃官归隐。

杀鸡吓猴

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的'人。

杀鸡为黍

指殷勤款待宾客。

杀鸡取卵

卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

杀鸡抹脖

形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡儆猴

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡骇猴

传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀风景

损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候,突然出现使人扫兴的事物。

杀敌致果

致:使得到;果:果敢除敌。勇敢杀敌,建立战功。

第二个字是“杀”的成语

嗜杀成性

嗜:爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。

生杀予夺

生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

看杀卫玠

卫玠:晋人,字叔宝,风采极佳,为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。

格杀勿论

格:打;格杀:打死;勿论:不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

大杀风景

意思是损害景物,破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。

诛尽杀绝

诛;斩。杀得一个不留。

斩尽杀绝

全部杀光。比喻做事不留余地。

曾参杀人

比喻流言可畏。

庸医杀人

庸医:医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

五花杀马

毛色凋落的马。比喻年老体衰。

士可杀不可辱

指士子宁可死,也不愿受污辱。

破军杀将

①军被破,将被杀。指全军覆没。②攻破敌军,杀死敌将。

借剑杀人

比喻自己不出面,借别人的手去害人。同“借刀杀人”。

毁车杀马

成语中的生死哲学

中国的成语往往蕴含着丰富的文化内涵和哲学思想,其中关于“杀”的成语更是如此。例如,“杀身成仁”和“杀身报国”都表达了为了正义或国家牺牲个人生命的崇高精神。这些成语不仅是语言的艺术,也是对生命价值和道德选择的深刻探讨。通过对这些成语的深入理解,我们可以更好地领悟古代文人对于生死观的独特见解。

汉语成语的演变历程

汉语成语是中华文化宝库中的瑰宝,它们的形成和发展承载着历史的记忆。从“杀彘教子”的古代故事,到现代使用的成语,每一个成语都反映了语言随时间和社会变迁而演化的过程。研究成语的演变,不仅能了解词语的历史渊源,还能洞察古代社会的文化习俗和价值观念。

成语背后的法治思考

成语如“格杀勿论”和“诛尽杀绝”涉及了法律与正义的问题。这些成语让我们思考,在法律的框架内如何平衡惩罚与正义,以及法律在维护社会秩序中的作用。通过探讨这些成语背后的法治思考,我们能够更加深入地理解法律的价值和局限性。

成语中的动物意象

在众多以“杀”字开头的成语中,许多都包含了动物意象,如“杀彘教子”、“杀鸡吓猴”等。这些动物在成语中往往具有象征意义,代表着人性的不同侧面或特定的社会关系。探索这些动物意象及其在成语中的运用,可以帮助我们更全面地了解中国古代文化中人与自然的关系。

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