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之音的成语,天什么之音成语四个字

之音的成语?弦外之音[xián wài zhī yīn]:原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。造句:他的小品太多,用旁敲侧击的笔法,常用弦外之音。北鄙之音bēi bǐ zhī yīn:指殷纣时的音乐。那么,之音的成语?一起来了解一下吧。

之意的成语

什么之音的成语 :

丝竹之音、

靡靡之音、

亡国之音、

桑间之音、

濮上之音、

绕梁之音、

正始之音、

北鄙之音、

弦外之音、

郑卫之音

之音组词

正始之音①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下,世称“正始之音”。②指纯正的乐声。

桑间之音指淫靡的音乐。

绕梁之音形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

北鄙之音指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

郑卫之音郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

弦外之音原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。

亡国之音原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。

靡靡之音靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

()()之音

什么之音的成语 :

丝竹之音、

靡靡之音、

亡国之音、

桑间之音、

濮上之音、

绕梁之音、

正始之音、

北鄙之音、

弦外之音、

郑卫之音

表明弦外之音的成语

韬光俟奋

tāo guāng sì fèn

指掩藏才智,待时奋起。《晋书·慕容垂载记》

《晋书·慕容垂载记》:“但时来之运未至,故韬光俟奋耳。”

韬光隐晦

最后一个字音“yin”的,找到不少。按LZ的要求,要内容能体现大学精神的,整理了下,感觉有以下几个,不过在后面将凡是褒义的都写出来了,或许您也能有用呢,具体如下,您自由选择吧:

感觉其中能体现大学精神的:

空谷足音、泮林革音、正始之音、繁称博引、旁徵博引、探赜索隐

空谷足音

《庄子·徐无鬼》:“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”成玄英疏:“忽闻他人行声,犹自欣悦。”后因以“空谷足音”比喻极难得的音信或言论

泮林革音

《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集於泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止於泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性

正始之音

①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名士风流,盛于洛下,世称“正始之音”。②指纯正的乐声

繁称博引

谓广泛援引事例

旁徵博引

大量地引证材料

禹惜寸阴

指禹勤于治水,爱惜光阴之事

匣里龙吟

晋王嘉《拾遗记·颛顼》:“(颛顼)有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起指其方,则克伐;未用之时,常於匣里,如龙虎之吟。

天籁之音是成语吗

绕梁之音 [ rào liáng zhī yīn ] :形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。出处:晋陆机《演连珠》:“臣闻应物有方,居难则易。……是以充堂之芳,非幽兰所难,绕梁之音,实萦弦所思。”例句:他的声音极其动听,如绕梁之音。

桑间之音 [ sāng jiān zhī yīn ] :指淫靡的音乐。

亡国之音 [ wáng guó zhī yīn ] :原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。出处:《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”又:“桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流。”《史记·乐书》:“亡国之音哀以思,其民困。”

丝竹之音 [ sī zhú zhī yīn ] :指音乐的声音。出处:《管子·七臣七主》。例句:一时间鼓瑟吹笙,丝竹之音不绝于耳。

弦外之音 [ xián wài zhī yīn ]:原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。出处:南朝宋·范晔《狱中与诸甥侄书》:“弦外之意,虚响之音,不知所从而来。”例句:他说话的弦外之音我已经听明白了。

正始之音 [ zhèng shǐ zhī yīn ]:指魏晋玄谈风气。

以上就是之音的成语的全部内容,绕梁之音 [ rào liáng zhī yīn ] :形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。出处:晋陆机《演连珠》:“臣闻应物有方,居难则易。……是以充堂之芳,非幽兰所难,绕梁之音,实萦弦所思。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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