小编唐诗鹿柴的拼音？鹿柴拼音：[lù zhài]《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷；紧接第二句境界顿出，以局部的、那么，唐诗鹿柴的拼音？一起来了解一下吧。
唐诗鹿柴的正确读音
唐·王维的《鹿柴》拼音版如下：
拼音版：
《lùzhài》
kōngshān bùjiànrén，dàn wén rényǔxiǎng。
fǎn jǐng rù shēn lín，fù zhào qīngtáishàng。
文字版：
空山不见人，但闻人语响。
返景入仔宴深林，复照青苔上。
翻译：
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
词句注释：
1、鹿柴：王维辋川（在今陕西省蓝田县西南）别业胜景之一。柴，通“寨”或“砦”，用树木围成的栅栏。
2、但：只。
3、返景：太阳将落时通过云彩反射的阳光。景，同“影”，为“影”的本字。
4、复：又。
《鹿柴》赏析
这是写景诗。描写念肢银鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转饥消，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中不健康的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机，而《鹿柴》则不免带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
注音版鹿柴
古诗《鹿柴》的拼音是：
lù zhà
wáng wéi
kōng shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎng。
fǎn jǐng rù shēn lín，fù zhào qīng tái shàng。
原文：
鹿柴
王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，穗没复照青苔上。
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂猜差纳幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。庆丛第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
王维（701年－761年），字摩诘（mo jie） ，人称佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是当代诗匠，又精禅理。（《酬王维序》），死后更是得到了诗佛的称号。
王维诗路柴读音
鹿柴拼音版带拼音如下：
鹿(lù) 柴(zhài)。
唐(táng ) 代(dài ) · 王(wáng) 维(wéi ) 。
空(kōng) 山(shān) 不(bú) 见(jiàn) 人(rén)，
但(dàn) 闻(wén) 人(rén) 语(yǔ) 响(xiǎng)。
返(fǎn) 景(yǐng) 入(rù) 深(shēn) 林(lín)，
复(fù) 照(zhào) 青(qīng) 苔(tāi) 上(shàng)。
译文：
山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声灶镇旅响。
夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
扩展资料：
诗的第一句“空隐凳山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之旅腔境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
王维是一个诗人、画家兼音乐家。
鹿柴的诗意
唐诗鹿柴的正确读音是lù zhài。
《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句的，收录于《辋川集》中。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的响反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林丛枝返照，由声而色。
这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗神尺的感觉。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清渗瞎敏幽，耐人寻味。
鹿柴古诗不带拼音
古诗《鹿柴》带拼音版如下：
kōng shān bújiàn rén，dàn wén rén yǔxiǎng。
空山不见人，但闻人语响。
fǎn jǐng rùshēn lín，fùzhào qīng tái shàng。
返景入深林，复照青苔悄消上。
译文：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
创作背景：唐玄宗天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，共二十首，《鹿柴》是其中的第五首。
作者简介
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱悔兄平后，降为启前知太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。
诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
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