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无水不文章的上一句,其义自见的上一句是什么

无水不文章的上一句?“无水不文章”的上一句是“有山皆图画”。“有山皆图画,无水不文章”出自清代梁章钜的《楹联丛话》,这本书是我国第一部研究楹联的著作,在楹联史上有重要地位。只要有山,就可以称其为美景,描绘图画;而没有水流的话,景色便不美了,做出的文章也不美。其实这两句用了“互文”的修辞手法,那么,无水不文章的上一句?一起来了解一下吧。

近水远山皆有情的上一句

有山皆图画,无水不文章

首先这是李白写的:

有山皆图画 无水不文章 :形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。

第二层意思是指:如果没有山,则不成画,泛指山的美丽,如果没有水则不能成文章,(古代无山不成画,无水不成文,意思是画画没有山则不能叫画,没有描写水则不能是文章)指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/12861449.html

无水不文章是什么古诗

无水不文章

这是一副楹联,收录于梁章钜的《楹联丛话》。(不是“园画”,是“图画”。)

在一些收录楹联的集子里,这副楹联和其它楹联列在一起;并不是它们是一首诗。当然,不乏集句成诗、集联成诗的诗。

把这副楹联悬挂在哪个地方,如果需要有横披,不妨依照情景自己拟一个横披。

北京王府大街上某饭庄联:有山皆图画;无水不文章。联中平仄上存在失替、失对现象,最大问题是内容和餐饮无关,此联悬得莫名其妙。

下联无水不文章上联

有山皆图画,无水不文章。

这句话用来比喻山水的美丽和重要性

出自清代梁章钜的《楹联丛话》,它是我国第一部研究楹联的著作,在楹联史上有重要地位。

《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分:第一部分,包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷,均为清梁章钜编;《楹联四话》六卷,是梁章钜的第三子梁恭辰所编。

第二部分,包括《巧对录》八卷,梁章钜编;《巧对续录》二卷,梁恭辰编。第三部分,包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》,《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分,包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。

形容水的诗句但不出现水

有山皆图画,无水不文章。这是我国清代梁章钜的《楹联丛话》里的一句话。

这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。这句话的意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。

第二层意思是指如果没有山,则不成画,泛指山的美丽,。如果没有水,则不能成文章。(古代无山不成画,无水不成文,意思是画画没有山则不能叫画,没有描写水则不能是文章)指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。

扩展资料:

梁章钜一生显要,著作等身。他精于对联创作,有数十副题署、酬赠、庆挽联传世。如湖北江陵官署题联“政惟求于民便,事皆可与人言”;兰州五泉山楹联:“佛地本无边,看排闼层层,紫塞千峰平槛立;清泉不能浊,笑出山滚滚,黄河九曲抱城来”;

赠林则徐联;“帝倚以为股肱耳目,民望之若父母神明”;苏州沧浪亭集句联:“清风明月本无价(欧阳修),近水遥山皆有情(苏舜钦)”等,皆蕴意深远,脍炙人口。

梁章钜还擅于作诗,精于鉴别金石书画,勤于笔记,长于考订史料。这些方面较著名的著述有《退庵诗存》、《退庵随笔》、《浪迹丛谈》、《文选旁证》等。他七十寿辰时,好友王淑兰撰联祝贺:

“二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;

简如《格言》,详如《随笔》,博如《旁证》,精如《选》学,巧如《联话》,高如诗集,略数平生著述,千秋大业擅名山。

无水不成文章的下一句

有山皆图画,无水不纹张一级春韭绿,十里豆花香。星垂平野阔,月涌大江流。春江潮水连海平,海上明月共潮生。

以上就是无水不文章的上一句的全部内容,有山皆图画,无水不文章。这是我国清代梁章钜的《楹联丛话》里的一句话。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。这句话的意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。第二层意思是指如果没有山,则不成画,泛指山的美丽,。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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