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诗经中形容美玉的词语,古人对玉的美称

诗经中形容美玉的词语?④君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经.卫风.终南》)。这是《诗经》“终南”中的诗句,黻(音福)衣:古代黑青相间的礼服。诗句解释为:来到这里的那位君子,黑青绣衣潇洒宽敞,配玉铿锵悦耳动听,祝你永远长寿安康。⑤有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,洵美且都。那么,诗经中形容美玉的词语?一起来了解一下吧。

玉的古代叫法

在我国的《诗经》当中,琼瑶被翻译成美玉的意思。《诗经·卫风·木瓜》中有一句话讲的就是琼瑶,投我以木瓜,报之以琼瑶。讲述就是若是你给我一个木瓜,那么我将会以美玉作为报答,一次来感激曾经的恩情。现代著名的女作家琼瑶的笔名就是如此。这个词语在我国的文学名著中有着非常详细的解释,但是对于这个词语却有着将近7种的不同的解释,其中最为出名的就是和爱情有关的信物。这个词语的典故还没有发现,但是,这个词语却有着非常广泛的用途,着实让人觉得十分的奇妙。古代的人都是极其的风雅的,对于一件事物都有着特别雅致的名称和用途,琼瑶亦是如此。

投我以木瓜,报之以琼瑶。这句话在现代的应用和流传度是非常的广泛的,大多数是用来形容人与人之间的高尚的情感。以果子相赠,却以价值远超果子千倍的美玉相回赠。这样的在情感上的高度契合正是体现出了人与人之间的纯洁而又伟大的情感。珍视他人的心意,哪怕对方所赠予的只是一个很微小的东西,都要以一种最为看中,最为有意义的心态来表达感激,用最有价值的物品来进行回赠,可以更加的体现出对于对方的看重和对对方的珍惜。这样的心意相合是很难做到的,回赠的价值远远超过了对方所给予的。

琼瑶用以作为美玉之称,在我国的文学名著中是非常的有名的。

形容玉石极美的诗句

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)

这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。

淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩。(《诗经·卫风·竹竿》)

这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。

君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经·卫风·终南》

和玉有关的寓意好的字

从诗经看,古人觉得美玉是一个人自身修养的表现。一般把美玉比作君子,形容君子品德高尚。比如这一句“投我以木瓜报之以琼瑶”。都是表现个人品格高尚。

古代对美玉的叫法

古人对于美玉非常珍视,并且把它们当作是自己美好品质的象征,还象征着自己最珍贵的东西,“报之以琼琚”就是一个例子。

诗经中美玉的名字

1、温然如美玉,文以武兼之

出处:宋代 王谌《送薛端夫赴武学赴举》

释义:温和貌如美玉一样,同时具有文才和武才。

2、彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。

出处:先秦 佚名《魏风·汾沮洳》

释义:你看那个勤劳的小伙子啊,品行如美玉一般纯洁高尚。他品行如美玉般纯洁高尚,和王公家的官儿太不一样!

3、有匪君子,如金如锡,如圭如璧

出处:先秦 佚名《诗经·卫风·淇奥》

释义:那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。

4、言念君子,温其如玉

出处:周代 佚名《诗经·国风·秦风·小戎》

释义:思念夫君人品好,温和就像玉一样。

5、瑕瑜不相掩,君子此良玉

出处:宋代 杨时《枕上》

释义:玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩,君子就是块良玉。

以上就是诗经中形容美玉的词语的全部内容,有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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