小编染翰成章
染翰成章的意思是拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，才华横溢。该成语的来源和用法如下：
来源：该成语出自晋代陆云的《南征赋》，原文为“遂乃染翰操纸，慨然而赋。”
用法：该成语在句子中一般作谓语、定语，常被用来称赞人的文学才华。
染丝之变
染丝之变的意思是比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。该成语的来源和用法如下：
来源：该成语出自《墨子·所染》，原文为“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也。”
用法：该成语在句子中一般作宾语，常被用来形容人或事物的变化。
染神乱志
染神乱志的意思是指思想受到迷惑扰乱。该成语的来源和用法如下：
来源：该成语出自《淮南子·本经训》，原文为“衰世之俗，以其知巧诈伪，饰众无用，贵远方之货，珍难得之财，不积于养生之具，浇天下之淳，析天下之朴，搅乱至道，咸浊世之风，百姓曼衍于淫荒之陂，而失其大宗之本。”
用法：该成语在句子中一般作谓语、定语，常被用来形容人的思想状态。
染神刻骨
染神刻骨的意思是指感受深切。该成语的来源和用法如下：
来源：该成语出自《宣和书谱·行书四》，原文为“（徐铉）尝书《题退之庙》，词甚工，然意在言外，而不见其刻画之迹，信乎染神刻骨之妙也。”
用法：该成语在句子中一般作谓语、定语，常被用来形容人的感受。
染指于鼎
染指于鼎的意思是指有非分的企图。该成语的来源和用法如下：
来源：该成语出自《左传·宣公四年》，原文为“楚子围郑，郑伯肉袒牵羊以逆。楚人入郑，郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。不谷知罪，敢不唯命是听。其俘诸江南，以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。’楚子与郑伯肉袒盟。楚子入自皇门，郑伯肉袒舆榇从之。祭仲、子良将食，楚人勿与抗。祭仲曰：‘天诱其衷，致罚于楚，而君又窜之，曰：“吾其死乎？”吾又何逃？且夫合诸侯，国之大事也。于是乎存亡、死生、由其不由，言出于余口而入于尔耳，谁告建之？’乃与之盟。秋，同伐郑。诸侯之师次于郑西，郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王。庄王曰：‘其君能下人，必能信用其民矣。’遂舍之。子良谏曰：‘君东略，陈、蔡之间，谁获其心？若不使王归，是弃陈、蔡也，楚其无功矣。’庄王曰：‘不从吾言，而归，为戮于郑，必矣。’遂归。
用法：该成语在句子中一般作谓语、定语，常被用来形容人的非分企图。
染字在成语中的作用
在染字开头的成语中，染字通常用来表示受到某种影响或发生某种变化。例如，染指于鼎表示贪婪地获取不义之财，染丝之变表示受环境影响而发生变化。
染字成语在生活中的应用
在生活中，我们可以用染字成语来形容一些人或事。例如，一个人非常贪婪，我们可以用染指于鼎来形容他。一个人因为环境变化而改变自己的品性，我们可以用染丝之变来形容。
以上就是染字开头的成语的全部内容，希望对你有所帮助。
