小编向死而生上一句？“人世风灯，向死而生”这句话的“风灯”象征着一个人的生命；而“向死而生”中的“向”指“朝向”，意为当人生命的终点，死亡来临的时候，才真正开始理解生命的真谛，对人生开始感悟，向死而生也指人只要活着，那么，向死而生上一句？一起来了解一下吧。
斯人已逝 生者如斯,惟愿安好
向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。——马丁·海德格尔
关于生死这个话题，有很多哲学家、诗人、史学家都各有各的看法，泰戈尔在《飞鸟集》里有这样诗意的描述：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，司马迁则悲愤的说道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，《论语·泰伯》 “曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”……还有很多论述，我不再一一引用，只想谈谈我的思索。
我最近因为一位远亲的离世，脑海中老是盘绕着死亡的话题，思想也越来越佛系，这是不是颓废的前奏，是思想开始垂垂老矣的体现。我确乎是开始害怕死亡了，因为敬畏生命、害怕死亡，我从不敢瞻仰死者遗容，听别人说离去的人走的时候都很安详宁静，“子非鱼，安知鱼之乐”，我想说一句的是，子非鱼，又焉知鱼之不乐。我们都不得而知。只是我开始变的惶恐，惶恐不安，不知老之将至矣，我之心戚戚然，惶惶不可终日，奈何世事坚阻，夜不能寐……道阻且长，足不可涉！奈何？
人生不过三万天，我不知道自己能否有着这三万天的奢望，曲指一算，我离青春的二十岁越来越远了，却离知天命之年越来越近了，去日无多，哪怕能活到九十岁，也不过还有一万七千多个日子，这剩下的日子里，睡眠又要用去三分之一，剩下的又有多少是无风浪、无阴雨，无病痛、无牵挂、忘得失的阳春白雪、酣畅淋漓、不求诸人的好“晴空”啊？越想我便越惶恐，想得多了，徒添惆怅，昨天还在追求美食，今日便无端生出些许不快，因为叛逆期的孩子，抑或是其他，自己劝自己道：“一切随他去吧，儿孙自有儿孙福，一切皆是过眼云烟罢了”。
为了生而活,为了活而生
“向死而生”这个词说话中很少用到。文学作品中，可以用这个词来形容那些对生活大彻大悟、毫无挂碍但又积极去体会生活的人。
“向死而生”是哲学家海德格尔提出的。向死而生指的是在我们的“走向”本身中死亡已经在场;或者说，向死而生的“向”，实质上就是死亡的存在本身的显现，人始终以向死而生的方式存在着。
而“虽生犹死”是说活着就像行尸走肉，在精神上跟死没有什么区别。一个人活者的时候没有希望，很痛苦的活着时可以讲“虽生犹死”。
马丁·海德格尔(德语:Martin Heidegger，1889.09.26-1976.05.26)，德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。在现象学、存在主义、解构主义、诠释学、后现代主义、政治理论、心理学及神学有举足轻重的影响。
他在《存在与时间》一书中曾引用柏拉图的这段话:"当你们用'存在着'这个词的时候显然你们早就很熟悉这究竟是什么意思，不过我们也曾相信懂得它，但是我们现在却茫然失措了"。
向死而生原画
这句话中包含了两个哲学家的语论：前半句是来源于“海德格尔”对待生活的看法、后半句则是来源于《孟子·离娄上》的行有不得，反求诸己。
但偏偏就是这表面看上去毫不相关的两句话，连在了一起，就形成了一句非常具有哲理性的语句。
这两句话猛上去是晦涩难懂。但是我们把它们分开一一来分析后，就真的看懂这句话、读明这句话了：
向死而生：所谓向死而生，其实就是任何事物都有着两面性。我们生在这个世界，但也是死亡之路的开始。
我们之所以活着，就是在设计我们将如何去死：华丽、平凡、默默、喧嚣......那么一切的一切均取决于我们如何想，如何计划。
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死亡自古人人都惧怕。
谓之：“恶魔”、“死神”。“牛头马面”、“阎王爷”......但是每个人，无论贫富、无论贵贱。都摆脱不了这个最终结局。
不信，你看医院里，那躺在病床上的他、也许曾经器宇轩昂、谈笑风生、争强好胜、而现如今却俯首等死的权贵、或是辛劳一生，如今只求一死的百姓......
人！大多只为了眼前的一丝一毫得失而哀叹、争抢、悔恨、欣喜，又有多少人能深深反思：忙碌一生，难道就是为了眼前这一场黄梁一梦吗？？
向阳而生前面一句是什么
正是因为有死亡的存在，生命才会显得光芒四射。所以要自强不息，活出自己。
向死而生的意义：向死而生是指德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法—“向死而生”。
正是因为有死亡的存在，生命才会显得光芒四射，所以“不要自虐自嘲，而要自强不息。在我们面前有数的可能性。你们一定能找到自己可以做的事。”
反求诸己：出自《孟子·离娄上》：行有不得反求诸己。
意思：事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。而我们平时的做法却往往与圣人背道而驰。有了问题，不是怨天尤人，而是反躬自省。
扩展资料：
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’”
译文
孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。
向死而生的出处
死（挂了额）很简单 一个根绳 一吊完事,可是如果死了再想复活就没办法了.
如果我死了而能使得其他东西活下来（比如什么 为了共产主义 刘胡兰 等，刘死了可刘的死让一种不畏惧死亡的精神活了）这种我死而能事其生的事情我愿意（即使是死）
反之如果我因为我的生而导致其死（比如逃跑了，把党出卖了 招供了）虽然我活着但我是痛苦的。 没什么意思，就是说想弘扬一种精神一种信仰，哲学层次为零就是有点文言文而已
以上就是向死而生上一句的全部内容，生即是死，死亦是生；不生不死，向死而生；生生死死，便为轮回。向死而生是指德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
