小编子欲养而亲不在的全诗？《孔子家语卷二 ·致思第八》，原文节选如下：皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。那么，子欲养而亲不在的全诗？一起来了解一下吧。
子欲养而亲不在的全诗的意思
树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
扩展资料：
相关用意
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。
后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。小学语文，六年级下册日积月累有意栽花花不发。
子欲养而亲不待的全诗文字版
树欲静而风不止，子欲养而亲不待！出自《增广贤文》。原文：子欲养而亲不待，树欲静而风不止，子欲养而亲不待！出自《增广贤文》。译文：儿女想要奉养父母，父母却已经不在人世了，想要栽培的树苗却已经长大，想要停下脚步的时光却已经不再。解释：子：儿子。待：奉养。待奉。树欲静而风不止：比喻事态的发展有一定的趋势，急迫不得，必须加以抑制。子：你，指儿子。养：奉养。而：却。亲：父母。亲人。不：通“否”。不能。不是。译文：子女想要奉养父母，可是父母却已经不在人世了。树想要静下来却风总是吹个不停。子女想要奉养父母，可是父母不想在世了。扩展资料：《增广贤文》是明代时期编撰的儿童启蒙书目。作者一说为明人周希陶，一说系明人陈继儒。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔文》或《增广贤文》。
子要孝而亲不在这道诗
原文：孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：驱驱前有贤者。至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：子非有丧，何哭之悲也？皋鱼曰：吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，闲吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。立槁而死。孔子曰：弟子诫之，足以识矣。于是门人辞归而养亲者十有三人。
释义：树想静下来但风却不断地刮使树枝摇动,儿女想待奉父母了,但可惜这个时候父母已经不在人世了. 主要用来比喻人生无常,总是有很多的无奈,很多事等你想去做的时候已经来不及了.
用例:《明•高明•汲古阁本琵琶记•第三十七出》：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不在。"
孔子与弟子的对话
一、出处及含义
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”出自《孔子家语卷二 ·致思第八》：
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！
树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”
什么意思呢？
皋鱼陈述自己有三个过失，分别是：少年外出求学，遍游诸侯国，却没能照顾双亲；没有为君主效力；和好朋友从小就断绝往来。
树想停下但是风却不停，子女想奉养双亲，双亲却不在了。过去了还无法追回的，是时间；逝去了还无法再见的，是双亲。我还是从此离开人世吧！
由此可知，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”表达的是，父母亡故后，子女想尽孝却为时已晚的哀痛和追悔。
风树之悲借喻丧亲之痛
子欲养而亲不待全诗是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。出自《韩诗外传》卷九，原文是：夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。意思是树想要静下来，风却不停地刮着。儿子想侍奉父母，父母却已离去。
以上就是子欲养而亲不在的全诗的全部内容，树欲静而风不止，子欲养而亲不待！出自《增广贤文》。原文：子欲养而亲不待，树欲静而风不止，子欲养而亲不待！出自《增广贤文》。译文：儿女想要奉养父母，父母却已经不在人世了，想要栽培的树苗却已经长大，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
