小编大观园学诗是谁？第三，香菱学诗的成功，勤能补拙诗词非遥不可及 大观园最热闹的活动就是诗社，只要有才华懂诗词的姑娘都想参与其中，即便是不识字的王熙凤都在参与的时候积极响应，“一夜北风紧”就是她为联诗起的首句。那么，大观园学诗是谁？一起来了解一下吧。
是谁进大观园
《红楼梦》各回故事梗概
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失;士隐出家，士隐解好了歌。
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机;谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，谈论邪正二气及大仁大恶之人。
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都
黛玉母逝;贾母要接外孙女黛玉;林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。贾母疼爱林黛玉;凤辣子出场;王夫人要黛玉不要招惹宝玉;宝黛相会，一见如故。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案
雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪(薛)。雨村听门子之计，徇情枉法。
薛家百万之富，薛母乃王子腾之妹，与贾政夫人王氏一母所生。
薛蟠要自家另住，薛姨妈要和王夫人厮守几日。
大观园最后住的一个是谁
《红楼梦》各章回内容简介
【第一回】甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女举岁儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
（女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下迹氏，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐（谐音真事隐）居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音假语存），与他成为志同道合的朋友，赠银让他赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲（谐音真应怜）被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，其岳父又是个卑鄙贪财的人，又把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交迫”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个跛足道人走过来，嘴里叨念着一些词句。士隐听了便问道人，知道是《好了歌》之后，便将《好了歌》解注作答。
元春省亲给大观园提的诗
《红楼梦》里为什么要安排香菱学诗这一环节？
大观园好似被开辟出来独立于外界的喧嚣和世俗而存在的伊甸园，黛玉、宝钗和宝玉等孩子都可以在其中幸福快乐的生活。香菱是薛蟠的小妾，因为薛蟠外出经商，宝钗就把香菱带到了大观园生活。
大观园最热闹的活动就是诗社，可是香菱因为不会作诗而被排除在外，书里特意提到了香菱学诗这一章节就是想要展现大观园特有的吸引力，也是想给命运悲苦香菱一段快乐的时光和难得的幸福。
第一，香菱对大观园的向往，表现大观园的吸引力
贾家是钟鸣鼎食之家，它自然也逃脱不了大家族的势力、虚伪和争斗，所以想要在贾家生活的简单安乐并不容易。
可是因为元春省亲修建了大观园，元春特别恩赐把大观园给宝玉、黛玉等一众弟弟、妹们居住，因此大观园就变成了不同于贾府的存在，这儿是青春王国，也是少男少女们幸福的国度。大家在这里玩耍、起诗社、共同成长。
香菱也是贾家众多姑娘中的一个，她也想要和大家一起住到大观园里。可是因为身份的拘束，她没有办法参与其中。
宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿．就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿．所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”
因此为了让众人看到大观园举世无双的吸引力，于是曹公特意安排了香菱学诗的章节。
大观园联诗
很多人问，香菱学写诗，为什么选择黛玉而不选择身边的宝钗？宝姐姐也败键亩不主动教香菱写诗，要把她支给黛玉，宝姐姐太有心机，不厚道。
一个忘记了家世，父母的女孩，一个被人贩子拐卖的女孩，学写诗是她一生中最美好的日子。从写诗找到了自我，融入到大观园，香菱靠着自己的勤奋、努力进入了海棠诗社，成为诗社的成员之一。香菱写诗进步这么快，教她写诗的都是大观园的顶尖高手，我们一一来看。
一、宝钗是她的引路人，没有宝钗，香菱进不了大观园香菱进入大观园，宝钗是引路人，没有宝钗，香菱也进不了大观园。不过，如果薛蟠不走，香菱也进不了大观园。薛蟠要走，又是因为他向柳湘莲示爱而被打，伤了面子，看起来，曹公为了香菱进大观园，着实花费了一大番功夫。
言归正传，宝钗是个什么样的人？她是一个忘我的人，满足周围人的愿望，并以此为乐。她明白香菱羡慕园子里的姐妹，早就想过去了，对妈妈说，要香菱到蘅芜苑陪伴她。薛姨妈一口就答应了。
宝钗年龄比香菱大一些，可她一直把自己当做是香菱的保护人。宝钗是一个非常传统的女性，并不希望香菱学诗，更多的希望香菱学习待人接物，怎样在荣府站稳脚跟？
所以，香菱进了园子，宝钗要她去给贾母，王夫人等处去瞧瞧、拜访、问候一声儿。
大观园题诗文
红楼梦诗词鉴赏《红楼梦鉴赏辞典 人物形象鉴赏 香菱和“金陵十二钗”副册 香菱》
香菱为甄士隐女儿，小名英莲，谐音“应怜”，后被夏金桂强行改为秋菱。
香菱是《红楼梦》中最早登场的人物之一，其生命的经历几乎与小说的整个叙事历程相始终，其活动空间也包括了甄家、薛家和贾府三个舞台。在《红楼梦》中，能有这样的时间长度和空间维度的人物并不是很多。如果说，甄士隐的兴衰映射了贾府的荣枯，那么香菱的命运则是大观园所有女儿悲剧命运的缩影。英莲谐音“应怜”，正显示了作者对笔下所有女性的悲悯之情。小说第一回写甄士隐抱了女儿至街前看那过会的热闹，碰到一僧一道，那僧称英莲为“有命无运、累及爹娘之物”，对此甲戌本有批语云：“看他所写开卷之第一个女子便用此二语以订终身，则知托言寓意之旨。”可证小说写英莲命运的不幸，不只是写她个人的悲惨遭际，更有暗寓全书主题的象征意义。
正因为香菱暗寓了所有女性的悲剧命运，所以，女性的坎坷痛苦似乎都集于她一身。在作品中，她的身世成了上苍无情的玩弄物，社会冷酷的试验品，世情浇薄的见证人，加于其他女性身上的一次性痛苦，到她身上就变成了无休无止的噩梦： 年幼时，在一个充满了温暖和温情的家中，被人贩子所拐卖，并被拐子打怕了，只说拐子系她亲爹，从幸福的顶端跌落进苦难的深渊;在辗转于人贩子之手时，总算碰到了一个器重她的买主冯渊，使她误以为苦难熬到了头型亩，却不料薛蟠横刀夺爱;起初，薛蟠也视她为珍宝，但 *** 的本性，使她很快失去了生命的依托;于是，她在大观园，在与众姐妹的交往中，得到了片刻的快乐;然而很快，薛蟠的娶妻又使她横遭残害，最后被折磨而死。
以上就是大观园学诗是谁的全部内容，香菱写诗进步这么快，教她写诗的都是大观园的顶尖高手，我们一一来看。一、宝钗是她的引路人，没有宝钗，香菱进不了大观园香菱进入大观园，宝钗是引路人，没有宝钗，香菱也进不了大观园。不过，如果薛蟠不走，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
